榮格心理學(xué)0          

 已遺忘的傷心事為何再度纏擾不休？為何會(huì)做出意想不到的行徑？雖然理性認(rèn)定如此，可是心靈卻往往自有主張不受規(guī)範(fàn)。與其否定、壓抑，不如接納並傾聽心靈深層的聲音，隨著榮格心理學(xué)寬容地、真誠(chéng)地面對(duì)自我，開啟潛意識(shí)中無(wú)盡的智慧寶藏。

佛洛伊德與榮格是二十世紀(jì)心理學(xué)最廣為人知的兩大壁壘。其中，榮格所創(chuàng)立的分析心理學(xué)派從六○年代中期起快速發(fā)展遠(yuǎn)播，成為至今不衰的主流。榮格在科學(xué)的基礎(chǔ)上融合了神祕(mì)學(xué)，終其一生真誠(chéng)面對(duì)自己、以及包容的治學(xué)態(tài)度，使其探討人類「心靈」時(shí)所呈現(xiàn)出的深度與廣度都更甚於前人。

他取經(jīng)於前輩學(xué)者的成果，從研究夢(mèng)境開始，之後更廣納百川，涉獵西方心理學(xué)未曾觸及的領(lǐng)域，無(wú)論是中國(guó)的《易經(jīng)》、古老的鍊金術(shù)或占星學(xué)、世界各民族的神話，甚至是天空的幽浮和地下的幽靈……只要能增進(jìn)對(duì)人類心靈的了解，全都入列研究素材。

榮格曾說(shuō)：「對(duì)於生活的各種問(wèn)題及複雜性，若在內(nèi)心得不到答案，那麼它們最終只能具有極小的意義。」因此，不論是探究個(gè)人潛意識(shí)「情結(jié)」的「字詞聯(lián)想測(cè)驗(yàn)」、剖析人格組成而區(qū)分的「心理類型」、關(guān)注人生中年期發(fā)展的「?jìng)�(gè)體化」……等，都是為了協(xié)助人們認(rèn)識(shí)心靈的真實(shí)樣貌、了解心靈與環(huán)境連結(jié)時(shí)的各種情境，進(jìn)而得以追求真正的幸福。

榮格學(xué)貫中西、跨領(lǐng)域的治學(xué)方式，使其不僅在現(xiàn)代心理學(xué)中占有一席之地，他所提出人類共通傾向的「原型」與「集體潛意識(shí)」等，對(duì)於人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、神話學(xué)、宗教學(xué)、以及文學(xué)、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，更是產(chǎn)生了難以估算的深遠(yuǎn)影響。

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