大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于北京旅游路線策劃前言的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹北京旅游路線策劃前言的解答，讓我們一起看看吧。古代皇宮里的宮女和太監(jiān)結(jié)為“夫妻”，皇帝為何不嚴厲禁止？古代皇宮里的宮女和太監(jiān)結(jié)為“夫...
大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于北京旅游路線策劃前言的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹北京旅游路線策劃前言的解答，讓我們一起看看吧。
在皇宮里，宮女和太監(jiān)都沒有人身自由。那么，宮女和太監(jiān)結(jié)為“夫妻”是真實的嗎？
以清朝為例，清代的皇宮里是否真的允許宮女和太監(jiān)結(jié)為“夫妻”(對食)？目前，并沒有明確關(guān)于這方面正式的文字記載。但可以肯定的是，清朝對食這種后宮潛規(guī)則是存在的。其實，對食這種關(guān)系未必是結(jié)成夫妻，因為宮女和太監(jiān)沒法完成夫妻之實，所以對食多半是一種互相陪伴的關(guān)系。當然，這也是古代一種人性的悲哀。
對食一詞其實在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，那時的意思大概是宦官與宮女在一起吃飯。后來，逐漸把太監(jiān)與宮女結(jié)為夫婦關(guān)系的稱為對食，在明代把宮女與太監(jiān)之間的關(guān)系稱為“菜戶”。
南宋理學家朱熹在《朱子類語》說：太監(jiān)梁師成的妻子死了，蘇叔黨、范溫都親臨吊喪。明朝，朱元璋對此曾下令禁止對食，一旦發(fā)現(xiàn)就會格殺勿論。但是，到了朱祁鎮(zhèn)（英宗）時期，違背了朱元璋的祖訓了，朱元璋的禁止令成了一紙空文。明人筆記《棗林雜俎》中，詳細記載有魏忠賢與朱由校（熹宗）的奶媽客氏之間私通的事。說明，宮女和太監(jiān)結(jié)為“夫妻”在明朝后期是大量存在的。
清朝，按照宮規(guī)，太監(jiān)是可以在宮外娶妻的。有資料說，大太監(jiān)李蓮英有妻妾四名，還認養(yǎng)了不少干兒子。歷史上有一些太監(jiān)得以娶妻，肯定是少數(shù)，只有個別位高權(quán)重的宦官才能做到這一點。對于太監(jiān)來說，娶妻的、富貴的大都是在特權(quán)之下發(fā)生的，這種特權(quán)又都是皇帝給予的。其實，特權(quán)之下什么事都能發(fā)生。所以，宮女和太監(jiān)結(jié)為“夫妻”也就不足為怪。
宮女與宦官之間的戀情被稱為“對食”或“菜戶”。
據(jù)說，宦官值班期間無法生火做飯，只能準備一些冷食充饑，而宮女卻可以生火做飯，于是一些宦官就找一些相好的宮女幫助熱一熱飯菜，或者提供飯菜，故私下相通交好的宦官和宮女被稱為“對食”或“菜戶”。明代《宮庭睹記》中記載，宮女多稱所配宦官為“菜戶”，宦官稱所配宮女為“主兒”。
這種配偶關(guān)系令人稱奇，卻也覺得可憐可悲。深宮如海，無論宦官宮人，一腳踏入，便不知歸期。長日漫漫，孤寂無依，結(jié)成如此的伴侶，也不過是找點情感寄托和慰藉。雖說是排遣寂寞，尋求寄托，卻也不乏一些有情有義者。
《萬歷野獲編》中言“宮人與內(nèi)官既偶之后，或一人先亡，亦有終身不肯再配，如人間所稱義節(jié)”。而作者沈德符曾在城外一寺中，見“寺中一室，房鎖甚固。偶因汛掃，隨之入，則皆中官奉祀宮人之已死者，設(shè)牌位，署姓名甚備。一日，其耦以忌日來致奠，擗踴號慟，情逾伉儷”。
明代對“對食”的懲處
據(jù)《萬歷野獲編》記載，明初若有宦官娶妻者，將以嚴酷的剝皮之刑進行懲處，但明中期以來，違禁者多矣。至明后期，宮人與宦官相配偶更是尋常之事，若一宮人一直無宦官與之結(jié)成對食，甚至會被其他宮人笑話。而這種配偶關(guān)系并非隨意之舉，竟亦有媒妁為之作合，“訂定之后，星前月下，彼此誓盟，更無別遇”。
萬歷皇帝對于對食的現(xiàn)象是非常憎惡的，“每聞成配，多行譴死，或亦株連說合媒妁，多斃梃下，然亦終不能禁也”。明人文秉所撰《定陵注略》中記載一事：宮中舊例宮人必配一閹謂之對食如夫婦。然上留心此弊，每歲底令宮人各舉所配，舉則閹處死，不則宮人處死。一宮人臨期無指，妄指一閹出宮已數(shù)年矣，逮至將就刑，此閹稽首佛前曰：“此是前生冤孽債，抵償了也完了今生公案。”上聞即命赦之。
萬歷皇帝在嚴刑峻法之外又想出這種連坐告發(fā)的招數(shù)，不僅沒能禁止住“對食”，反而又能造出不少冤魂孽債。然而，神宗尚煞費苦心地禁止“對食”，可到了其孫熹宗在位時，哪怕宮女宦官“輪班之日飲食坐臥行動相依，雖上位亦知之不以為怪”。這恐怕是深受熹宗的乳母客氏和權(quán)閹魏忠賢的影響，而此二人狼狽為奸、禍亂宮闈，為禍之烈更是前所未有。
就讓葛大小姐來回答這個問題：
古代皇宮內(nèi)的宮女與太監(jiān)結(jié)為夫妻，不能叫做嚴格意義的夫妻，有一個私密的稱呼，叫做“對食”或“菜戶”。
“對食”和“菜戶”稱呼的起源！
明代《宮廷睹記》中有記載，宮女多稱所配宦官為“菜戶”，宦官稱所配宮女為“主兒”。明清時期的宦官是不允許自己開火做飯的，太監(jiān)晚上值班的時候，膳房就會為太監(jiān)提前準備好飯菜（不是御膳房，御膳房是給皇上做飯的），并不是誰都能隨時吃到熱飯菜的，面對冰冷的飯菜，太監(jiān)往往去找相好的宮女去熱一熱飯菜，這么一來二去的，感情就升溫了，就走到一塊了。
其實，想想這種事情也很正常，太監(jiān)雖然是個不完整的男人，但是看到皇上夜夜當新郎，自己卻天天當出氣筒，干粗活，找一個感情慰籍也不過分，宮女和太監(jiān)差不多，宮里規(guī)矩多，壓力大，要想被皇上寵幸，飛上枝頭變鳳凰基本比登天都難，宮里呆久了，也很寂寞，剛好，太監(jiān)來了，雖然不是真正的男人，但是聊勝于無，兩個人走到一起來，無非就是聊聊天、吃吃飯，雖然不能有身體上的慰藉，心靈上卻能夠得到很大的鼓舞。
太監(jiān)算不上正常的男人，但是，那些相貌俊俏、油嘴滑舌、心眼活絡、路子靈通的太監(jiān)，就格外受宮女們的青睞，做一些望梅止渴、聊勝于無的荒唐事，平時幫宮女做一些體力活，宮女給太監(jiān)做點好吃的，相互體貼，晚上沒事就數(shù)數(shù)星星聊聊天，這種生活還比比較單純的。
其實，這種非正常的配偶關(guān)系，也是非常可悲可嘆的，深宮如海，無論太監(jiān)還是宮女，一腳踏進去，就歸期茫茫無所知，一輩子孤獨終老，找個伴，搭伴過日子，排除一下寂寞，也是人性的釋放。
據(jù)末代太監(jiān)孫耀庭回憶，他年輕的時候像正常人一樣有欲，對女人異常感興趣，于是和身邊玩的好的宮女對食。大太監(jiān)魏忠賢發(fā)家的一部分原因就是和皇帝的奶媽搞到一塊兒（對食）了，太監(jiān)和宮女結(jié)成掛名夫妻的現(xiàn)象相當普遍，甚至于一個宮女入宮很久而無對食，會遭同伴取笑為“棄物”。
電視劇《宮心計》和《甄嬛傳》里都有對太監(jiān)和宮女對食的描寫，例如《宮心計》里的司診和布公公，《甄嬛傳》里的蘇培盛和謹汐，如同情侶以上，甜蜜幸福，溫馨浪漫，甚至得到他們主子的默許，為他們提供方便。
到此，以上就是小編對于北京旅游路線策劃前言的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于北京旅游路線策劃前言的1點解答對大家有用。
