大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于旅游攻略安國路線的問題，于是小編就整理了1個相關介紹旅游攻略安國路線的解答，讓我們一起看看吧。安國藥王廟，為什么把東漢名將邳彤當“藥王”供奉？安國藥王廟，為什么把東漢名將邳彤當“藥王”供奉...
大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于旅游攻略安國路線的問題，于是小編就整理了1個相關介紹旅游攻略安國路線的解答，讓我們一起看看吧。
邳彤，字偉君。他是東漢的開國功臣、名將。他歸劉秀后，隨劉秀征戰。他曾參與劉秀平定河北諸戰，平定王朗之亂后，邳彤被封為武義侯。劉秀登基為帝后，被封為靈壽侯，當時因為大司空王梁經常在外用兵打仗，所以邳彤就被任命為代理大司空，邳彤因功而位列于云臺二十八將。
而在河北安國一代，則尊邳彤為藥王。在安國藥王廟中，也把名將邳彤當藥王供奉，這是為什么呢？
安國藥王廟，供奉的則為邳彤。相傳他對醫理頗為精通，常給百姓看病，故而很得民心。
同時因為安國本來信奉的是有一個神醫的，這是神醫就是皮王，而邳彤的邳和皮音相同。皮王曾顯靈給人治病，而邳彤去世后又葬于安國，所以時間久了，就開始把邳彤當做藥王了。
安國藥王廟是我國最大的紀念歷代醫圣古建筑群，其中有十大名醫像。至于安國藥王廟的來源，還是有船說的，據說宋時的秦王得了病，卻一直看不好，所以邳彤就顯靈給他治病，秦王就問他名字，他就說祁州南門外人。所以之后就開始建廟祭祀。
后來皇室對邳彤的封賜不斷改封。邳彤曾被封為侯爵，后又封為公爵，到南宋時期，又被封為明靈昭惠顯王。在明朝朱棣做皇帝時，他一邳彤的墓地中心，對藥王廟進行擴建。
藥王廟建筑群除了藥王正殿，還有后殿，以及十大名醫殿等。十大名醫比如有扁鵲、華佗、張仲景、劉河間、張子和等。
而在《東漢演義》以及其他的小說、評書中，邳彤則上應二十八星宿中的翼火蛇，他手拿盤龍槍，騎赤炭火龍駒，其武藝高強，在劉秀建立東漢的過程中，立下了汗馬功勞。
提起中國中醫中的“藥王”，有人肯定說是唐代的孫思邈，不過歷史上被稱作藥王的還有神農、扁鵲、邳彤、華佗、唐代的三韋（韋慈藏、韋善俊、韋古道）等。
邳彤是漢光武帝時期的大將，劉秀的兒子漢明帝劉莊在洛陽的南宮云臺閣命令人畫了28位大將的畫像，以表彰這些功臣，邳彤位列第27位，這位戰功赫赫的將領怎么成了“藥王”，而且被建廟供奉起來了吶？（邳彤雕像）安國藥王廟為何供奉邳彤？
邳彤在劉秀初到河北時，就率領曲陽的民眾歸順了劉秀，在劉秀落魄時，他也不離不棄，將自己的人馬交給劉秀。河北王朗稱帝后四處攻略，劉秀人馬分散，不好對抗，打算回到長安，邳彤慷慨陳詞，細說王朗身世底細，提出自己的觀點，劉秀被說服，留在河北發展，成就了東漢的基業。劉秀稱帝后封邳彤為太常，后改任少府，負責皇宮的后勤事務，人盡其能。邳彤非常喜歡醫學，勤政愛民，治病救人，得到軍民的喜愛。死后他葬在自己的封地河北保定祁門（現在的保定安國市），并建廟祭祀。（劉墉題寫的匾額）
相傳在北宋初年，秦王趙德芳（南宋除趙構外，其他皇帝都是他的后世子孫）久病不愈，有神靈顯靈治愈了趙德芳的病，他問是什么人時，回答是“祁門南門外人也”，邳彤就埋葬在祁門縣的南門外，并且有廟宇祭祀他，這個顯靈的就是邳彤了。于是宋朝政府出資修繕擴建“藥王廟”，此后邳彤由侯爵變公爵，最后被封為“明靈昭惠顯王”，由于政府的倡導，每年定時祭祀，“藥王廟”影響越來越大。
明朝永樂年間以邳彤墓為中心擴建“藥王廟”，清朝時期政府也出資修繕了“藥王廟”，清朝名臣劉墉為“藥王廟”題寫了匾額，目前安國藥王廟為全國文物重點保護單位，占地3200平方米，是中國最大的藥王廟建筑群。
因為邳彤的藥王廟而興起的“藥都”。
藥王廟被國家祭祀以來，很多人都到這里祈福求藥，面對民眾的需求，在藥王廟附近很快形成藥材市場，提供便利，每年的農歷四月二十八日成為藥材的廟會，遠近各地的藥材采購商都來的這里交易，幾百年未曾間斷，有句俗話說：
草到安國始成藥，藥到祁州始生香。
尤其是明清時期，建都城在北京，各地的藥材商人依托藥王廟的大型祭祀活動，從事藥材的交易，而且規模越來越大，成為北方首屈一指的藥材集散中心，周邊很多地方種植中藥材，安國（祁州）被稱作“藥都”。（藥王廟圖）
邳彤，字偉君，東漢中興將領，云臺二十八將之一。歷任和成太守、大司空、太常、少府、左曹侍中，封武義侯、靈壽侯。在河北安國市一帶尊奉邳彤為“藥王”。
《后漢書》寫到邳彤時，多彰顯他的“事功”，并未涉及他的醫術。為什么后世要尊邳彤為藥王并為之立廟呢？
據說邳彤是安國人，安國古稱祁州，地處華北平原腹地，京、津、石三角中心地帶，是全國最大的中藥材集散地，素以“藥都”和“天下第一藥市”享譽海內外。
安國民間流傳了很多關于邳彤醫術的有趣故事。
據說邳彤就發現了有一種名為“王不留”的草種子，具有舒筋活血、通乳止痛的效果。邳彤還經常扮作游醫給老百姓治病，因常常在外，有時連自己的母親得了重病都不能親自為其治病……
這些傳說中，都附帶著民間對邳彤情感上的期許，代表著是民間對大醫“濟世公心”的期待和向往。
邳彤被加封“藥王”并建立廟宇供民間瞻仰，是在千年以后的宋朝。傳說，宋太祖的兒子秦王趙德芳身患重病，召集眾醫治療，均不見效果。忽然有一天，秦王在睡夢中夢見一老者，老者送了十粒藥丸給他，并囑咐他每天吞一粒。等他一夢醒來，果見桌上有十粒藥丸。于是，遵照神仙的囑咐吃了下去，不久就痊愈了。他認為是邳彤顯靈，于是派人前往祁州修筑廟宇以作紀念。
此后，關于藥王的故事越傳越多，邳彤幾乎成了人神合一的偶像。
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