大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于五臺(tái)山景區(qū)旅游發(fā)展局的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹五臺(tái)山景區(qū)旅游發(fā)展局的解答，讓我們一起看看吧。山西的五臺(tái)山值得一去嗎？山西的五臺(tái)山值得一去嗎？五臺(tái)山之好，可以概括為幾個(gè)方面：1.地...
大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于五臺(tái)山景區(qū)旅游發(fā)展局的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹五臺(tái)山景區(qū)旅游發(fā)展局的解答，讓我們一起看看吧。
五臺(tái)山之好，可以概括為幾個(gè)方面：
1.地位尊崇：四大佛教名山之首，是文殊菩薩的道場，文殊菩薩先于釋迦摩尼佛成佛，是萬佛之師，所以五臺(tái)山在四大佛教名山里邊排名第一，素有“金五臺(tái)、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱；
2.開山最早：佛教在東漢永明11年傳入中國，第一處寺院是洛陽白馬寺，第二年（68年），在五臺(tái)山建了第一處寺院“大孚靈鷲寺”，也就是現(xiàn)在顯通寺的前身；
3.境地最優(yōu)：五臺(tái)山由五座狀如平臺(tái)的山峰組成，其中最高海拔為北臺(tái)葉斗峰，海拔3061米，為華北最高峰，其他四個(gè)臺(tái)分別是東臺(tái)望海峰2795米，南臺(tái)錦繡峰2485米，西臺(tái)掛月峰2773米，中臺(tái)翠巖峰2895米。這五座山峰的高度正好和人的手指一樣，高度和分部位置全部吻合，再加上五臺(tái)山被譽(yù)為清涼圣境，云霧繚繞，山脈出脈平緩，大氣磅礴，風(fēng)水特別好；
4.寺廟最多：北魏鼎盛時(shí)有三百多座寺廟，清代有124處，后來經(jīng)過幾場浩劫，存有58處，這幾年陸續(xù)在原址上恢復(fù)了一些，是我國現(xiàn)存最大的寺廟群，唐代八大宗派，在五臺(tái)山都有跡可循；
5.皇家推崇：歷朝歷代都對(duì)五臺(tái)山青睞有加；光康熙乾隆來五臺(tái)山就達(dá)11次之多，五臺(tái)山是北方唯一的佛教名山，處在北京、西安、洛陽三個(gè)政治中心之間，利于皇家朝拜，所以地位最高。
五臺(tái)山是世界文化遺產(chǎn)，國家森林公園，國家地質(zhì)公園，國家自然保護(hù)區(qū)，全國首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，5A景區(qū)，國家35個(gè)王牌景點(diǎn)之一。佛國世界，清涼圣境。
寫了一些，但是也費(fèi)了不少時(shí)間，期待您的點(diǎn)贊！
山西五臺(tái)山是由相距不近的五座山峰構(gòu)成的，合稱為五臺(tái)山，五臺(tái)山非常值得一去。
五臺(tái)山，地處山西省忻州市五臺(tái)縣境，以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心，周圍屹立著東、南、西、北、中五座山峰。
有古籍資料記載：“五峰聳出，頂無林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)。”五臺(tái)山的五臺(tái)高出云端，山頂無林木，如土壘之平臺(tái)，但無尖頂。
五臺(tái)山被稱為“華北屋脊”，方圓250公里，總面積達(dá)2837平方公里。最高點(diǎn)為北臺(tái)葉斗峰，海拔3058米。
五臺(tái)山為太行山脈的主峰，位于太行山系的北端。其五臺(tái)分別是東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰和中臺(tái)翠巖峰。
五臺(tái)山是中國唯一一個(gè)青廟黃廟共處的文殊菩薩的道場。共有宗教活動(dòng)場所86處，其中多為皇家敕建寺院，著名的有：塔院寺、顯通寺、南山寺、菩薩頂、黛螺頂、萬佛閣、金閣寺、碧山寺等。
山西五臺(tái)山與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。
五臺(tái)山為中國佛教四大名山之首。是一個(gè)融自然風(fēng)光、古建藝術(shù)、歷史文物、民俗風(fēng)情、佛教文化、避暑休養(yǎng)為一體的旅游風(fēng)景區(qū)。
對(duì)于五臺(tái)山，我是山西人，即愛又恨。
【愛之愛】，五臺(tái)山國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家自然與文化雙重遺產(chǎn)，中華十大名山，中國佛教四大名山，世界五大佛教圣地。且是決對(duì)的避暑勝地。決對(duì)是山西代表的旅游景點(diǎn)。
【恨之恨】
【一】規(guī)劃上，相對(duì)領(lǐng)導(dǎo)無大的戰(zhàn)略思想與綜合文化審美觀，整體景觀零亂不歁，缺少了國家級(jí)應(yīng)有的民居，宗教、綜合文化的體現(xiàn)。
【二】銅臭味太濃，佛法文化、人類宗教信仰中加夾了過度濃郁的銅臭色彩，讓許多人厭惡之極，現(xiàn)在的殺雞取卵我不清楚為五臺(tái)山佛教文化留下怎樣的明天。
【三】僧侶管控制度太差。個(gè)人趁見部分佛門中人收受重禮，奢侈品、酒、肉成為他們常見的伴侶。
這幾面上五臺(tái)山?jīng)]資格代表山西，沒資格宣揚(yáng)佛教。
個(gè)人不懂宗教，但認(rèn)為，心中有佛，自己為佛、眾生皆為佛，心中無佛、廟堂皆無佛。佛不在廟堂、不在神殿、不在名山、不在仙府。盡在百姓心中！！！
肺腑之言，我佛勿怪！
五臺(tái)山是我國四大佛教名山之首（另三座是浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山），坐落于山西省忻州，兩邊是黃土高原和華北平原。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場。五臺(tái)山寺廟始建于漢明帝時(shí)期，唐代因文殊信仰而繁盛，寺院多達(dá)360多處。五臺(tái)山還是世界五大佛教圣地之一（另四座是尼泊爾的藍(lán)毗尼花園、印度野鹿苑、菩提迦耶、拘尸那迦）清代，隨著藏傳佛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。黃廟是弘揚(yáng)藏傳佛教，比如善住寺、十萬堂等。五臺(tái)山也是唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場。五臺(tái)山是文殊菩薩講經(jīng)說法的地方，是中國最早出現(xiàn)佛教建筑的地方。因由五座山峰組成，仿佛五臺(tái)，故曰五臺(tái)山。
【東臺(tái)望海峰】2796米；頂峰望海寺供奉的是聰明文殊，自然景觀為“云海日出”【南臺(tái)錦繡峰】2485米；頂峰普濟(jì)寺供奉的是智慧文殊，自然景觀為“高山花海”【西臺(tái)掛月峰】2773米；頂峰法雷寺供奉的是獅子文殊，自然景觀是“月色朗照”【北臺(tái)葉斗峰】3061米；頂峰靈應(yīng)寺供奉的是無垢文殊，自然景觀是“一覽眾山小”【中臺(tái)翠巖峰】2894米；頂峰演教寺供奉的是孺童文殊，自然景觀是“周邊山景”
走遍五臺(tái)就是香客信徒所講的“大朝臺(tái)”。
【臺(tái)懷鎮(zhèn)（臺(tái)內(nèi)）】
臺(tái)懷鎮(zhèn)是五臺(tái)山最繁華的地帶，旅行者的根據(jù)地。經(jīng)過很長一段僻靜的盤山公路后進(jìn)入臺(tái)懷鎮(zhèn)，頗有“豁然開朗”之感。臺(tái)懷鎮(zhèn)距離五臺(tái)縣城81公里，因地處五臺(tái)山五座高峰的懷抱之中，故名“臺(tái)懷”。人們把臺(tái)懷地區(qū)稱為臺(tái)內(nèi)，其他地區(qū)稱為臺(tái)外。臺(tái)懷鎮(zhèn)距離東臺(tái)望海峰19公里，距西臺(tái)掛月峰22公里，距南臺(tái)錦繡峰28公里，距北臺(tái)葉斗峰20公里，距中臺(tái)翠巖峰19公里，也是登臺(tái)頂?shù)闹行模眯姓哂斡[五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的根據(jù)地。臺(tái)懷鎮(zhèn)鎮(zhèn)北有一小峰，人稱靈鷲峰，亦名菩薩頂。由于臺(tái)懷鎮(zhèn)有靈鷲峰和佛舍利，所以歷代朝廷和佛教徒紛紛于臺(tái)懷鎮(zhèn)及其附近修建寺廟，使這里成了佛寺鱗次櫛比、寶塔如林的五臺(tái)山佛教中心區(qū)。五臺(tái)山的佛教寺院，有一半以上集中在臺(tái)懷鎮(zhèn)。五臺(tái)山的佛光寺和南禪寺是中國現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑，顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺和羅睺寺并稱“五臺(tái)山五大禪處”。五臺(tái)山諸寺廟在固定的佛教紀(jì)念日舉行各種佛事活動(dòng)，屆時(shí)香客云集。這些日子是農(nóng)歷二月十五（釋迦牟尼佛涅日）、農(nóng)歷二月十九（觀音誕辰日）等等等等。作者：“小方說歷史”團(tuán)隊(duì)
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