大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于紅火旅游景區918的問題，于是小編就整理了1個相關介紹紅火旅游景區918的解答，讓我們一起看看吧。相聲已經“死”了嗎？相聲已經“死”了嗎？1994年春晚，侯耀文與黃宏表演了一個小品《打撲克...
大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于紅火旅游景區918的問題，于是小編就整理了1個相關介紹紅火旅游景區918的解答，讓我們一起看看吧。
1994年春晚，侯耀文與黃宏表演了一個小品《打撲克》，里面有句臺詞——相聲干不過小品。但到了今天，春晚舞臺，小品和相聲一樣落寞。
相聲死了嗎？——沒有！
相聲會死嗎？——不會！
傳承靠擁躉，掙錢靠粉絲。
中國相聲有三大發源地：北京天橋、天津勸業場和南京夫子廟。相聲藝術源于華北，流行于京津冀，主要采用口頭方式表演，以北京話為主。
相聲是否真的死了看這三個地方還有沒有相聲就知道了。
相聲是從民間走出來的語言藝術。解放前那只是混飯吃的工具，靠幽默風趣插科打諢和說學逗唱的奇特語調賺錢養家。街頭民眾喜歡什么他們就說什么，練就一種迫不得已的油嘴滑舌謀生。不必擔心什么對民眾和下一代的政治影響。
新中國成立以后，國家特別重視這種百姓喜見樂聞的語言藝術形式，借此在忘我奉獻、生活安定中，充分享受歡樂喜悅和對新社會執著的愛。
毫無疑問，相聲有政治傾向性。相聲的走向與此有關。相聲能鼓舞人心，能發揮正能量，而不是消極對待，他就能健康生存發展。社會在進步，一切藝術形式包括相聲都必須跟上這個跨越式發展的腳步。社會和人民需要適應社會發展的藝術。不適應的自然會被淘汰。相聲形式不會死亡，他一定會在去粗存精的陣痛之后得到發揚光大！至少代表一個時代的優秀傳統相聲永存。不適合的會自然淘汰、銷聲匿跡。
相聲在六十年代中后期七十年代初期，已經銷聲匿跡。但是七十年代后期，姜昆的《如此照相》喚醒了相聲這個廣受老百姓歡迎的藝術形式又煥發了生機。一些相聲演員脫穎而出，師勝杰侯耀文石富寬馮鞏等一大批青年演員在電臺和各種晚會上，給觀眾送來了歡聲笑語。
之后，相聲又被《曲苑雜壇》欄目廣為流傳。
再后來，郭德綱帶領的德云社脫穎而出，與此同時，青曲社以及金霏陳曦等等一大批優秀相聲演員，就像雨后春筍般郁郁蔥蔥的活躍在祖國各地，相聲現在已經成為老百姓精神生活中不可缺少的娛樂項目，也成為中國獨有的文化元素，永遠不會消失的。
相聲快死了，德云社或者說是郭德綱將來就是看墳人。這個話講的有些悲觀，在我看來確實如此，現在不是相聲火了，而是德云社火了，德云社的火帶動了一群利益至上的團體，以及一群所謂的藝術家。現在動不動就這個藝術家收徒，那個藝術家收徒，他們都說過什么啊？還有一些急功近利的年輕相聲藝人，以為上過春晚就可以指點江山，自己口齒不清還是個大舌頭，就敢收費教學，而且收費還不低，我說的誰，一個李姓班主，還有一李姓博主，自稱創作了1000多段相聲，是用公式創作出來的，半小時一段，不用打磨當天就可以表演，笑聲長度完全可以用公式掌控。這兩個姓李的可都是博士，都沒干博士應該干的事，都在搞相聲，可見相聲能給他們帶來多大餃子曲協姜老太公還提出了相聲要有教育意義，要帶著眼淚笑，既然相聲的功效這么大還要學校干嘛？取消中考，高考，取消研究生，博士生，單位招聘員工先來段相聲，看看你這段相聲有沒有教育意義？能不能讓老少爺們帶著眼淚笑。能做到留下，做不到滾蛋。再回到話題，，相聲完了嗎？如果這幫烏合之眾不除，相聲必定玩完。
到此，以上就是小編對于紅火旅游景區918的問題就介紹到這了，希望介紹關于紅火旅游景區918的1點解答對大家有用。
