大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于羅漢迷陣旅游攻略的問題，于是小編就整理了2個相關介紹羅漢迷陣旅游攻略的解答，讓我們一起看看吧。故宮乾清宮里曾一次性放了二十七張床，這是怎么回事？如何總結《西行紀》中的師徒四人？故宮乾清宮里...
大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于羅漢迷陣旅游攻略的問題，于是小編就整理了2個相關介紹羅漢迷陣旅游攻略的解答，讓我們一起看看吧。
明朝紫禁城內的“天子正寢”乾清宮，這里一度安置了27張床，確有其事，且為時人所親眼目擊。
今日故宮里的乾清宮，是清朝嘉慶三年（1798）重建的。在明朝，乾清宮5次焚于火，最后一次是崇禎帝在“殉國”前所為。清軍占領北京后，對乾清宮進行了重修，其形制漸漸與原狀不同。
（乾清宮正殿的“金臺”，上面掛著著名的“正大光明”牌匾。清代乾清宮的形制與明朝完全不同了，清帝不住在這里，而明代大多數皇帝都在此居住，金臺后面在明代為兩層樓的暖閣）
我曾寫過，朱元璋時曾領著自己的孩子參觀他的寢宮，乾清宮里，朱元璋睡一張大床，周圍為宮女“鋪睡處”，那時還不是如此怪異的形制。
由于乾清宮是明朝皇帝平常睡覺和最后歸天的地方，外人沒有機會親自來參觀，所以乾清宮內部床的擺設，很少為外人所知（唯一很少幾次機會，個別重臣曾進入乾清宮，但也只是進入東暖閣陛見，誰也沒有機會到皇帝睡覺的地方挑簾細看，故此史料極為匱乏）。
不過機會還是來了！
（乾清宮外景）
那是嘉靖二十一年，刑部主事張合得到一次機會，親自進入乾清宮，據他點數，乾清宮暖閣內（非東西暖閣），樓上樓下，一共有27張床。
這是明朝時乾清宮的布置，明朝多以榻（羅漢床）為坐臥之具。當時除天子臥床之外還有相當的羅漢床作為坐具布置于宮中。而且天子寶座也稱之為床、榻。故而明代富貴之家多于廳室設床榻。
圖1.美國紐約大都會中的“明軒”，與清代廳堂內的“中堂”不同，明代中產階級以上的家庭一般陳設條幾、羅漢床的組合。
有明一代以乾清宮為天子寢宮，殿內以明間為中心與東西次間相通，明間分南北前后檐，并于后檐（明間北部）兩金柱間設屏風、寶座；東西分兩梢間，前檐為暖閣，后檐設仙樓（類似今日復式樓），兩盡間為穿堂，可通交泰殿、坤寧宮（乾清宮、交泰殿、坤寧宮為后三宮）。
圖2.電影《雙雄會》對晚明時乾清宮復原，匾曰“敬天法祖”，為太監高時明所書，崇禎元年八月初四懸。入清后改為“敬天勤民”。
因明代無專門記錄宮廷生活的檔案，故今日想復原明代宮中景象遠比復原清代的困難，目前關于明代中后期乾清宮的記錄僅見于嘉靖朝刑部主事張合筆記《宙載》，當時乾清宮內景：
“原暖閣在乾清宮之后，凡九間。中一間置床三張于房下，即以天橋上左一間之下置床三張于上，又以天橋下左二間之下置床三張于下，又以天橋上左三間之上間又置床三張于上，又以天橋下左四間之下間置床三張于下。右四間亦如之。天橋即人家樓梯也。凡九間，有上有下，上下共置二十七張，天子隨時居寢，制度殊異。”
因張合參與過“壬寅宮變”的勘察，所以才有機會進入后宮并對乾清宮內部的結構、布置留下記錄。但這種布置究竟是自永樂十八年乾清宮落成以來便存在的舊制還是僅僅嘉靖一朝甚至僅僅是某一時期的布置就不得其詳。不過從“置床三張”可以推斷出這里的“床”應該是羅漢床。宮廷史專家王子林先生曾依據《宙載》繪制出一個推想圖（王子林《乾清宮的二十七張床》，見《紫禁城》2012.11）：
床一木支蒼穹。小時候家里的床下有很大的空間的，躲貓貓會鉆到床下而不象現在的床下面是實的。這樣不利于空氣流動，似乎也不利于躲藏之用。床用木比較結實，有很大的藏身之用的。過去的床很講究，主要是用木很講究。一張特殊的床就象飛機上的黑匣子。中國字很講究吧，匣字也很有意思。
故宮乾清宮放置27張床是在明朝嘉靖時期的事情。今天我們看到的乾清宮是清代修建的，明朝時乾清宮和現在的乾清宮布局是完全不一樣的。明朝時，乾清宮內柱子柱子后面是暖閣（也就是皇帝睡覺的屋子），明代乾清宮的布局和現在乾清宮西暖閣的閣樓布局相似，一共有9間，每間房子，擺放3張床，一共27張床。
為什么要放置27張床呢？還要從明嘉靖皇帝說起。
嘉靖皇帝是一位沉迷煉丹修道的皇帝，據說煉丹藥所用的水要用天露，便讓宮女跪在外面，手里捧著盆，在宮里的植物旁邊，承接留下來的露水。常常要在夜里進行承接露水，但是夜里很冷，宮女不堪折磨，于是密謀了一場宮變，十幾名宮女聯合謀殺嘉靖皇帝，這就是歷史上著名的壬寅宮變。
但是慌亂中的宮女，沒有殺死嘉靖皇帝，謀殺失敗，宮女被處以極刑。后來，其中一種說法，就是在這場宮變后，嘉靖皇帝因為懼怕再次被謀殺，便在乾清宮設置了27張床，讓外人不輕易知道他睡在哪張床上。
當然，還有一種說法就是在壬寅宮變之前，就已經在乾清宮設置了27張床了
《西行紀》取材自經典名著《西游記》，但是里面的故事和人物設定，以及世界觀都全然不同了。至于《西行紀》中的世界觀是否龐大先不做討論，就唐三藏師徒幾人的色設定來說，就已經完全顛覆了眾人的認知。
以往認知中的唐三藏弱不禁風，思想保守固執，在取經的路上，主要扮演被妖怪抓走，需要徒弟來救的角色。但是在《西行紀》中，唐三藏高大威猛，一套道藏心經使得虎虎生風，令絕數暗魂妖怪聞風喪膽，第一次西行之后就在妖怪大道聲名遠播，其威名不在悟空之下。
這是唐三藏最大的一次顛覆了吧！經典《西游記》中的唐三藏需要徒弟保護，而《西行紀》中的唐三藏卻是可以保護自己徒弟的存在。
另外，《西行紀》中唐三藏的言行舉止也有很大的改觀，看過漫畫的同學都知道，里面的唐三藏簡直就是一位人生導師！
《西行紀》中的孫悟空還是一如既往的強大，其變化多端的身外化身，是渾水摸魚、趁亂偷跑的看家好戲。大猿魂狀態下的悟空，更是霸氣無比、大力無雙的輸出機器。
雖然悟空的實力沒變，但是他的性格卻一改常態，在《西行紀》中成為了一個話癆，不僅話多還知悉人性脆弱，專門挑根揀刺，諷刺天眾的能力相比他的實力，那也是不妨多讓。
以往豬八戒的好吃懶做都沒變，但是在《西行紀》中的豬八戒不再動不動就吵著散伙，一心相信自己的師傅，并且相當的崇拜。
所以《西行紀》中的豬八戒是個值得信賴的伙伴，特別是他在某些特殊環境集氣之后，暴漲的實力完全對得起大家給他“超級賽亞豬”的榮譽。當然，高翠蘭和蛇妖的小插曲，是豬八戒一直繞不開的“心結”。
《西行紀》中的沙悟凈變成臉譜小人，在過去大胡子老實人的形象上有很大的改變。沙悟凈平時的喜怒哀樂都體現在臉譜上，紅臉、藍臉、黃臉的變化，一看就知道他此時的心情了，所以沙悟凈是一個非常單純的角色，單純到無處隱藏自己的情緒。
至于能力設定，完全與他單純的性格不同，他的能力是講究千變萬化的迷陣，可以將人困在其中消磨殆盡，是一個不可多得的范圍控制技能。
到此，以上就是小編對于羅漢迷陣旅游攻略的問題就介紹到這了，希望介紹關于羅漢迷陣旅游攻略的2點解答對大家有用。
